段真全程注视着下方的战斗，眼见手下一个个倒下，听到谢逢阳临终的悲鸣，他再无心与刘大巴子缠斗。只见他一声怒吼，毫不犹豫地向刘大巴子发动猛烈攻击，逼得刘大巴子连连后退......
    然而，大巴子刘在战斗中积累了无数智慧，只坚守着神秘的防线，无论段真如何疯狂，也无法真正触及他的要害。
    果然，段真狂暴的猛攻二十回合后，力有不逮，攻势逐渐瓦解。
    刘大巴子抓住时机反攻，如同狂风暴雨般席卷而来。
    段真来不及恢复元气，防守出现了微瑕，刘大巴子乘胜追击，巨刀连续猛烈斩击，竟将段真手中那根神奇的“镇魔杵”斩飞。
    随后，他又顺势一刀，直接将段真的头颅斩落，段真的生命在这一刻消逝。
    刘大巴子发出豪放的笑声，高呼：“众将士，随我将这弥勒神殿彻底摧毁！”
    他虽然晋升为州牧，但秀州的弥勒城和弥勒神殿犹如一座巨大的阴影，始终笼罩在他心头。直到此刻，他才感受到那份重压的破碎，心中无比畅快。
    下方，赵德麟等人也同样兴奋不已，大声附和。
    同一时刻，览秀城、章铭城、原道城、春秀城……秀州其余九座城堡中，奇异的兽群在问天仙宫弟子的引领下，纷纷向城内的弥勒神殿发起冲击。
    不出所料，这九座城的神殿皆被摧毁，生灵涂炭，一夜之间，弥勒教在秀州的影响力灰飞烟灭。
    次日，秀州州牧刘大巴子的公告遍布十城的显眼位置，正式宣布弥勒教为“邪教”，严禁其在秀州境内的任何活动。
    公告虽已发出，但从刘大巴子到各级官员，秀州上下无不处在高度警戒之中。
    面对秀州的强硬姿态，弥勒教将会采取何种报复手段呢？
    秀州一夜之间清除弥勒教势力并定其为“邪教”的消息迅速传遍天下，引发各地震撼。
    同时，秀州州牧刘大巴子的国书送达武国朝廷，摆在国主武隆海的案头。
    书信中“详尽叙述”了刘大巴子前往领秀城弥勒神殿视察时，遭遇到弥勒教领袖之一“阎罗尊主”谢逢阳的袭击，愤怒之下出手，在几位“虚空之友”的协助下，一举扫荡境内所有弥勒神殿的过程。
    与国书一同呈上的，还有弥勒教在秀州内外十城的势力分布图，以及他们动摇武国民心的种种“罪证”。
    满朝文武都在消化这份刘大巴子呈上的国书和情报，短暂的喧嚣过后，朝廷中一片寂静，静得连针落地的声音都能听见。
    武隆海问道：“诸位有何见解，刘州牧此举如何评价？”
    大臣们都不敢轻言，武隆海点名道：“曲通天，你先说说你的看法。”
    曲通天暗自叹了口气，回答：“国主，我们与弥勒城曾有和平协定，刘大巴子新任州牧便如此迅速对弥勒教下手，我认为此举欠妥，应受惩罚！
    首先，弥勒教仅在我们武国境内建立神殿传道，并未动用武力，他们并未违反与国主签订的协议；...
    其次，鉴于弥勒教并未违背与王主订立的盟约，刘州牧擅自清除秀州十城的灵照寺，此举已违逆了王主制定的与弥勒教和平共存的国度策略；
    再者，弥勒教倚仗西境圣殿的支持，弥勒城内更驻守着两尊‘古神’，力量强横，刘州牧轻率发动战火，无疑是为我武国引来战乱之灾。
    基于这三点，故我认为应责罚刘州牧之举。”
    武隆海未作评论，再次点名询问：“汤怀刚，你有何见解？”
    汤怀刚答道：“王主，观刘州牧呈上的情报，弥勒教短时间内已在武国除秀州外的十城另建二十座灵照寺，每座寺庙皆有‘主宰’级强者坐镇，威力足以撼动我国一州牧府。如任其发展壮大，待他们聚集更多信徒，拥有灵照寺的城市，弥勒教的影响力必将超越朝廷所封各州，届时，那些领土归属武国还是弥勒教？一旦失控，冲突升级，其影响将更为深远。我认为刘州牧趁弥勒教在秀州立足未稳之际果断行动，清除其在我国的根基，勇担大任，不负王主任命他为秀州州牧的重托，理应得到朝廷和王主的表彰！”
    武隆海接着点名：“图师昀，你的看法？”
    图师昀言道：“弥勒城实力雄厚，情报显示，他们不仅在武国的二十城建造灵照寺，还在其余四国建立了众多寺庙，总计百座。目前，其余四国都在静观其变，只有我武国率先对弥勒教采取行动。我认为刘州牧可能轻视敌情，冒进行事。若弥勒城以此为由对我武国宣战，其他四国会乐见我们与弥勒城殊死搏斗，坐收渔翁之利！”
    群臣纷纷发表意见，有人指责刘大巴子鲁莽开战，也有人赞赏他勇往直前，不惧强敌。
    武隆海始终保持沉默，听任朝臣表达观点，只静静地倾听。
    莽国、魏国、蛮国与汗国也得知了消息。
    这四国连与弥勒城相邻的州府州牧都尚未确定，闻知武国刚刚任命秀州州牧，就发生了如此大事，无不感到震撼，密切关注事态发展。
    在国内，与弥勒城接壤的港州、塘州、天心州和长州成为