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第296章 苦海无涯,唯我自渡

    神州是个很神奇的地方,任何思想和宗教进入这个国家,就会逐渐的本土化,然后刻上神州的勋章,才能够有资格被传播。

    且不提复苏历之前不过百年的太平天国,拜上帝教,光是佛门就足够证明很多东西了。

    比如说在天竺那里的佛门,最开始的时候,是修果位,修自身,在某种程度来说,在很长一段时间之中,佛门只是贵族才有资格信仰的事物,是只有贵族才能修行的。

    因为想要修行果位,需要有天生聪慧的能力,不然佛是不会看重你的。

    然后放到了神州呢?

    神州人说修自身,这是应该的,度众生,这更是应该的。

    持戒,对于神州的僧人来说和其他地方的僧人也是一样的,都是应该的,因为戒律这种东西,本身就是佛门弟子修行的一种方式,但是你如果你们问他们戒律的作用是什么。

    他们会理所应当的告诉你,是修行,但也只是修行,仅此而已。

    当外敌来犯的时候,有武僧下山,又因为棍子打不死人,然后给棍子的两头裹上铁皮,然后敲碎人的脑袋。

    这是家国为大,这是神州为大,这是因为我们自古生活在这片土地上,就算是我们信仰不一样,但是我们依旧会做到站出来守护家园。

    在天灾来临的时候,素来持戒的僧人当机立断,将挡住佛像的雨棚取下,留给孩子和孕妇。

    这是生命为大,是因为我们自小受到的教育,让我们即使信仰不同,也有着相似的信念,一脉相承的善良。

    当灵气复苏,神州需要佛门力量的时候,那个时候佛门的代表人物基本上没怎么犹豫,将自己宗门的精要摘写下来,只是为了完善神州最开始的修行法。

    各大寺庙最看重的弟子们纷纷下山,然后守护一方平安,直到后来,由于底蕴不如道门,受到重创的佛门带着仅存的经义建立了须弥寺。

    说人在,佛门就会在,说经义留存着,佛门的火种就还在。

    然后前仆后继的下山,拯救着世人。

    刑天秘境之中,释空和尚的双眼缓缓的睁开,而眼前的智慧浊魔和大地浊魔竟是在短时间之内无法前进半步。

    说到底,在这个秘境之中,就算是这两道化身,想要破坏掉释空建立的防御,也很难。

    释空盘腿坐在空中,双手合十,看向眼前的两人,随后开口说道,“身后乃无涯。”

    释空和尚面色平静的看着眼前的两个家伙,顿了顿,“此地即苦海。”

    是的,能够将两人拦住的,从来都不是他刚刚修成不久的玄武神通,不是他身上的那道玄武纹身,而是他自身身下的那道苦海,那个他最开始修行的时候发下的大宏愿。

    佛门觉醒者很特殊,在开始修行的时候,他们要立下一个完完全全出自于自己本心的宏愿,而对于佛门的觉醒者来说,这道宏愿几乎就代表着他们到底可以走多远。

    释空修行的时候,曾说过,想让众生皆脱离苦海。

    苦海是什么?苦海是尘世间所有的烦恼和苦难。

    就像是释空的师父和长辈所言,这句宏愿从最开始就是一个不可能完成的东西,但是当年刚刚觉醒,意气风发的青年和尚却没有对于自己的宏愿有所怀疑,他只是坦然的开口。

    “尘世间所有的烦恼和痛苦,自然不是我一个人能够解决的。”

    “我尚在尘世间,我尚在苦海之中,我尚且还是一行脚僧罢了。”

    “但是我的理念会传承下去,然后让世人建立起在苦海漂泊的船,直到苦海真的消失的那一天。”

    于是青年和尚双手合十,身下的苦海将浊魔挡在外头,自身思想越是繁杂,越是无法跨过苦海,对于浊世的家伙也是一样的。

    但是对于那些啃咬着他身躯的六阶浊鬼,他只能靠着身躯硬扛了。

    浊鬼本身在能够达到九阶之前,几乎没有自己的思想,所以就算是苦海,也拦不住这样的一群家伙。

    理论上来说,释空的心性,修行,已经快达到了自“觉”的地步,也就是觉者的程度,在佛门之中,佛陀的地步。

    但他终究只是个二十多岁的青年,没有经过长时间的打磨,有着一身罗汉身的手段,已经是极为了不得了,就算加上玄武神通,有着在六阶之中近乎无敌的防御力。

    可是成千上万的浊鬼一个个爬上他的身躯,用最原始的手段,用爪子挠,用利齿啃咬,终究还是让他的罗汉金身出现了少许的裂痕。

    而这个青年和尚对此的回答只是双手合十,开口念诵道。

    然后身上的玄武虚影被无限放大,没有转头,靠着天眼通看了一眼自己的挚友们,然后低头念诵着什么。

    如此一来,算是渡自己的好友们出了危难的苦海,却又让他们进了担忧自己的苦难之中,是自
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