公元前497年，鲁邦第二十三任邦君鲁宋在位的第十三年的冬天，曲阜。

    有若抱着一只雄雉来拜访隐退不久的左太史。

    二十二岁的有若是个好学上进的年轻人，可惜求学的经历坎坷。他十六岁的时候弃武习文，拜在大名鼎鼎的孔丘门下，跟着孔夫子学了两年诗书礼乐之后，孔夫子却开始从政了。

    孔丘门下的资深弟子多辅佐孔丘而纷纷出仕，不出仕的如颜回等人，学问已经不错，可自行学习，有疑问才去请教孔丘。不像他有若这等刚学了个半吊子的学生，要出仕则年纪太小，尚未加冠，外加和孔夫子师徒情谊尚浅；要继续进学，老师都不开学校了。

    于是有若的父亲索性让他回家继续习武，顺便解决终身大事。几年下来，该加冠的加冠，该娶妻的娶妻，而后在季氏出仕的父亲托关系给他找了个在曲阜守城门的工作，也算是成家立业了。

    这期间孔夫子混的风生水起，从中都宰到少司空，再到大司寇，还暂代了季孙的执政之位，可谓一日三迁。可还没等有若羡慕自己的同窗师兄们一展抱负之时，孔丘又辞官流亡去了。

    孔夫子的弟子们，跟着走的跟着走，留下看家的留下看家。有若只在送别的时候被夫子拉着手嘱咐着勤学《诗》《书》，就没了下文。

    好在城门的小吏还可以当，父亲正当年，妻子又贤惠，家里也不用他操心。但对于一个有抱负的年轻人来讲，这日子过得是有些平淡，学问也是难以长进。同门里，只有原宪和公皙哀这对师兄偶尔找自己饮酒闲聊，有若有些学问上的事，这俩人又都是不甚读书之人，没办法指点他。

    直到听说与孔夫子交往甚密的左太史辞官归老；直到昨日原、公皙二人来找自己，说左太史仿孔夫子之事，在家开设私学，专讲鲁邦旧史旧事，他们已经听了一课，很有兴趣。且左太史说了，孔丘的弟子皆可来学。

    有若终是耐不住寂寞。他禀了父亲，和上官请了假，就依着礼数从猎户手里买了只雄雉，到左太史家拜师学史来了。

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    将雄雉交给左太史家的下人，有若被引进到一屋舍中。

    正席空着，左太史还没有来，让有若想起了那个总是早早就位等着弟子们到齐的孔夫子。

    两侧的席上，冠者四五人，童子三四人。有若先和最长者曾点见礼，曾点顺便介绍了他的儿子曾参。九岁的小孩子礼数周到，大模大样的要行晚辈之礼，有若不敢受，谦让了几回，最终行了同门之礼。

    然后和有若见礼的是比自己大几岁的冉雍。这是孔夫子的嫡系弟子，由于在家服父丧，所以没有跟着孔丘流亡。

    原宪、公皙哀二人是与他相熟的，所以放到了冉雍之后再见礼，再然后则是几个未及冠的半大小子——澹台灭明与漆雕开皆是孔门学弟，和有若都还认识；一个叫言偃的小孩子则不认识，个头与曾点的儿子曾参相仿佛，比着曾参对自己行了同门之礼。

    看有若找了张席子坐下，公皙哀就开口寒暄:

    “我们刚才正在聊左夫子昨日讲的隐公故旧呢。自有周以来五百余年，天下大事，我鲁邦之《春秋》所记甚简，幸亏左夫子家学渊源，能讲明白《春秋》所记之事，甚至连春秋未记之事都所知甚详。”

    “没错，我个人是很感兴趣的，学罢也大有收获。”原宪是个妙人，也愿意给好友站台，“相比《诗》、《书》，还是我鲁邦之旧事更有意思。”

    “我听夫子讲过，学《诗》、《书》可以观君子之道，溯故旧则可鉴于进退之行，子思（原宪之字）不可因好恶而偏废。”

    这是好学生冉雍对学渣的劝谏。

    原宪哈哈一笑，并不在意，引得冉雍微微摇头。最年长的曾点则出来打圆场。

    “你们可能都不知道，夫子年轻的时候也是学于左太史的。左太史给我们所讲的，估计都给夫子讲过。不过我那时候忙于家计，没有跟着学，甚为可惜。”

    “您现在就有空闲了么？”原宪问。

    “还是那么忙，不然吃啥……”

    曾点指着自己的儿子道，

    “所以让这小子来和左太史学一学，我这两天先带他一下，明日我就不来了，就我一个年长的，没什么意思。”

    众人皆知曾点家家境一般，不愿再聊此事。有若截下话题问道:

    “昨日间左太史可有高论？”

    “左夫子昨日追溯了我鲁邦历代诸公世系。我们讨论了隐公之前与隐公之后的不同之处。隐公之世前后正是宗周覆灭，天下大变之时。天下变，我鲁邦亦变，很难说不是个巧合啊。”

    “所以就从隐公之世开始讲了？”

    “隐公前之旧事，左太史约么也是知之不深，似乎是无话可说。你看我鲁邦之世家源头，可有能追溯到隐