离开潭州之后，王宇就根据在钱家获得的信息开始追寻当初的那份玉简，他先是去到了当初的那个土匪窝。
    可惜一无所获，时隔多年之后，那里早已经是物是人非，加上当初的土匪全部都已经被那伙修士给杀死了，似乎这一切的消息都已经断绝了一样，不过这并没有难倒王宇，在调整了一下思路之后，王宇就找到了土匪窝所属的城镇去寻找线索。
    在城主里，王宇经过一番的打探之后，成功的在县志里找到了当初那伙土匪和那个被追杀家族的信息，只是县志中记载的内容让人十分意外。
    县志的记载中，对整件事情的描述十分详细，事情的起因是一个叫做马宏的旁门修士，由于十万大山的环境和资源所造就，黔州这个地方的修士多是以蛊毒为媒介的旁门左道之辈，其中最出名的当属赤身教和五毒派，当然，除了2个最出名的门派之外，还有一些并不是很出名的小门小派，马宏就出自一个叫做百蛊门的小门派。
    马宏这人虽然出身一个小门派，却也是一个惊才绝艳之辈，在极短的时间之内，一身的修为就成为了门派中最高的几人之一，有了一番成就之后，马宏的行事就变得肆无忌惮了起来，短短的几年之间，做出了很多阴毒的行为就让他成为了这十万大山之中臭名昭着的存在。
    很快，马宏就引起了名门正派的注意，派出了不少弟子对马宏进行斩妖除魔，在经过数次失败遁逃之后，马宏当即就意识到，想要打败那些围剿自己的修士，他需要一件更加强力的法宝。
    知道了自己的短板，于是马宏开始到处躲藏炼制法宝，只是他炼制的法宝十分邪恶，躲藏期间仍然需要屡次出来作恶，尽管他行事十分小心，仍然在犯案的时候，被追寻而来的青城和峨嵋两派的弟子围堵在了现场，在经历了一番苦斗之后，马宏最终在两派弟子的合作之下当场斩杀。
    马宏死后，峨嵋的弟子又通过特殊的途径得知，当初马宏炼制的法宝已经成型，在马宏身死之前，这件法宝的消息已经被马宏秘密的送回了自己的家族，本着除恶务尽的原则，几个峨嵋弟子又找到了马宏所在的家族，只是可惜，当他们追寻到线索的时候，马宏当初留下的关于那件法宝的消息早就在马家人逃跑的过程中遗失了。
    看完县志之后，王宇面露古怪，这里看到的记载和之前听到的故事，怎么看都是完全不同的两个版本，一个是修士被仇人围杀，一个是邪修被人斩妖除魔，这反差也太也大了。
    果然印证了那句话，无论看到了什么，不知全貌就不要妄加评论。这件事情就好像自媒体时代里，网上那铺天盖地的信息，不只是那些没头没尾的视频可以误导他人，即便看起来事情的经过无比清晰，如果不能加以分辨的话，也很容易就陷入到了别人精心编造的谎言之中，如果这个时候再头脑一热，被自己的情绪所左右，那么做出来的事情很可能就会造成难以挽回的后果了。
    当然，每个人看待事情的角度不同，也会产生不同的观点，这种是很正常的事情，但是这就需要人们对自己的行为要有一个比较谨慎的边界感，有些事情不同的观点并没有错，可是这不是你把这个观点放到了公众的视野下的理由，这很容易就会误导其他人的想法，这种事情是无关对错的，这个时候就会有人跳出来说什么言论自由，什么是言论自由，这不过是某些别有用心的人，为了达到自己的目的所编织的一个谎言而已。
    这个世界上哪有什么绝对的自由，有些东西就是不能说，有些东西就是不能碰，唯一不同的是，这个不能是以什么为边界，很多时候这个东西并不能以法律或者明确的规定来判断，因为不管是法律还是规则，都是人为制定的，人为制定的就一定存在漏洞，所有智慧生物都有一个共同的特点，那就是会思考，只要思考，那么现有的条条框框就无法限制住会思考的动物。
    比如我们可以不让一个人吃任何含有盐的东西，正常情况下这个人会因为缺盐而导致各种不良的反应，最后可能就会死亡，可是这样的规定真的能够难到一个能够思考的智慧生物吗？你不让我吃盐的话，那我通过特殊的手段注射盐水是不是可以，注射总不算是吃吧？或者可不可以通过一些特殊的化学反应让一些东西在身体内反应最后变成盐，我并没有吃，那是在我的身体里合成的。
    事实证明，禁止一件事情很容易，但是作为一个智慧生物，总是可以通过各种的手段来绕过那些规则。有着各种规则限制的时候，都还是会发生这样那样的事情，如果真的自由的话，这个世界必然会发生大乱。
    人们总是会以自我为中心，想着的往往都是自己，如果自己可以这样或者那样的自由，那么自己会过的如何美好，但是这就是一个悖论。如果每个人都是这样的自由，没有一个人能够保证自己还会拥有想要的自由了。所以根本不要谈什么言论自由，当你说出这样话的时候，在你的意识里，不过就是想通过这样的理由让自己行为合理化，然后去侵害别人。
    往上那些隐藏在阴暗里所谓的自由言论，早就已经变成了毒瘤，当一个人内心强大的时候，这些语言的威力还并不能将一个