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第七十三章变化的任务

    榻榻米罗城。
    清晨,自发聚集的信徒,穿着很清凉的衣服,来到城内大大小小的神殿里。
    土著人自称为“克努”,意为智慧的、好的。
    这榻榻米罗城,就是克努人的三大主城之一。
    不光是最大的聚居地之一,也是信仰的圣地,更是唯一具备了城墙的城市。
    是的,虽然简陋,装饰意义重于实用,但是这榻榻米罗城确实有两重城墙,都是石头的。
    内层曾经属于主神阿蒙的后裔,也就是这座城市的王室所在。
    换言之,内城其实是王宫。
    外城则遍布着大大小小的神殿建筑。
    几乎所有的神,除了个别的以外(某些代表着不详的灾祸神、邪神),都在这里有自己的神殿,哪怕再小、再破,甚至于只有一间民宅,位于最偏僻的角落,也必然是存在的。
    有神殿必有祭祀,有祭祀必有神殿的武士。
    主神一级的大神殿,负责祭祀的神官约莫二十名,而护卫的武士在三百左右;
    当然,这个数目是潜规则,适当地可以增减,甚至还有不少见习的神官与武士。
    所谓主神,就是受到广泛信仰,不仅仅只是一两个城邦承认的神祇,属于主流信仰。
    普通神的神殿,神官大约是五六名,护卫的神殿武士五十人左右。
    这部分神祇,是至少受到一个城邦承认为主流信仰的,在别处也有自己的神殿。
    不然,在这里也没有这个待遇。
    接着就是从神一流,正式神官唯有一两人,武士十人左右。
    没有神殿,只有祭坛,最多也就是十米高的那种(之前遇见的那鳄鱼神就在此列)。
    从神的待遇,往往有高有低,看其侍奉的神祇神力高低与受崇拜程度。
    高一点的,可能会有自己的神殿,低一点的,可能就是半神的程度。
    最后,是半神。
    这部分是最惨的,往往没有任何一个城邦愿意为其修建神殿(正式的神殿有特殊的规制,很高大,并且要花费很多人力,即便是一个城邦也难以承受太多这样的耗费。)。
    只有在村落一级别,拥有自己的信仰,这样的半神,属于地方信仰,遍数整个克努人的社会,数目多达数千。
    需要提及的一点是,不是所有半神都能在这个信仰的圣地拥有自己的布道之所的,哪怕仅仅只是一件民居,一个神官。
    必须得有关系,有人脉,比如是某某神祇的子嗣之类······
    又或者,很有潜力,比如掌握了增产的神职,或者对于治疗方面很拿手······总之至少得有一技之长,有可能成为真神。
    榻榻米罗城,就是这样一个信仰的圣地,神祇扎堆的地方。
    多达数百的神殿里,光是祭祀和武士加起来,就有两三万人。
    除此之外,正式公民有十二万,平民上百万,奴隶更是六倍于此。
    他们每一日的日常消耗,就需要数以百计的庞大商队,坐在驯化好的驼兽身上,用布口袋背负着运来。
    泥泞而多雨季的环境下,车轮是毫无意义的,唯一能用以运输的,只有这些常年驯化的荒兽后裔而成的驼兽了。
    林正阳就是在这样的情况下,顺势加入了一个商队。
    沿途,商队经过一个个村镇,都会下去取水,简单地补给,顺便做些小生意。
    有时还会打听些情报,雇佣些有实力的在野武士。
    武士的地位很高,尤其是有实力的武士,因为商队路途上经常被遭遇荒兽。
    在轻松地摆平了一小波荒兽后,商队的主事人,主动地给他提高了待遇——巴掌大一小袋的胡椒粉末,两个奴隶少女贴身侍奉,最后是一小盒做工粗糙、很显然是手工制作的金币,大约有十三枚。
    这个待遇无疑是不正常的,正常的武士不可能有这个待遇,插多少羽毛都没有用处,除非是有名的英雄。
    经过训练,成年后武士自然而然就可以插一支羽毛。
    在竞技场上,这类体育运动上,击败所有对手,完成类似于铁人三项的全部冠军,可以获准插上一支羽毛。
    但是不可以重复。
    独自试炼,狩猎危险的荒兽,证明武力,可以再多一支。
    以上三支羽毛,全部完成了,就是三羽武士,每一个都是真正的勇士,能肉搏鳄鱼的那种大力士(可以类比施瓦辛格加强版)。
    普通的士兵,来上二三十个,都不是对手。
    再往上,就是英雄。
    英雄不是武士可比。
    准入门槛是祖上可以追溯到某位神祇,因此具备神血,拥有超出常人的异力。
    尤其是觉醒神性之后,无时无刻都在变强的英雄,不乏有达到半神的。
    类似于这种,能给十三个金币,两个女奴还有价比黄金的香料·······没错,这就是给半神英雄的待遇。
    仰躺在一个类似于藤椅的鞍上,身边两个白净的美貌少女服侍着,不时品尝当地特有的水果,林正阳在心
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